HOT ! 三国志（3-1）湖南文山自筆　江戸時代　（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国美術） 三国志（3-1）湖南文山自筆 江戸時代 （古文書古筆切茶道天龍寺

三国志（3-1）湖南文山自筆 江戸時代 （古文書古筆切茶道天龍寺。三国志（3-1）湖南文山自筆 江戸時代 （古文書古筆切茶道天龍寺。thumbnail.jpeg。#三国志湖南文山筆江戸時代に書かれた「三国志」です。書道・臨書】傅山・行草五言古詩巻「麒麟」｜松本松栄堂 書道教室。通俗三国志の翻訳者である「湖南文山」による肉筆です。。出品箇所の場面は、「桃園結義」の序文で、「三国志演義」の物語が始まる部分です。ゆさの　描き下ろし複製色紙　ATRI。古筆切の上部に旧所蔵者の木村寿禎の落款がございます。浮世絵 ペーペル・コレクション 解説書。古筆切は糊付け等しておらず、そのままの状態で額縁の中に入っております。阿弥陀三尊佛　純金　掛軸。このまま展示いただくこともできますし、将来的に掛軸へお仕立ていただくことも可能です。掛軸 「松無古今色」　小林太玄書　共箱付。■落款と旧所蔵者について「三国志」巻３の目次部分に、落款があります。筆者不明 古筆歌切 津 和歌集？。(10枚目の画像)・「壽禎」…江戸時代の仙台藩医・木村寿禎・「玄澤」…江戸時代の蘭学者。掛軸 清水公照 夢 共箱 書。大槻玄沢・「義轍」…天龍寺の僧侶・義轍（湖南文山）※江戸時代に「三国志演義」が日本語に初めて翻訳されました。茶道具　掛け軸　柳緑花紅　吉口桂堂和尚　大徳寺瑞峯院　春にピッタリのお軸です。翻訳者は「湖南文山」です。【希少品】おぼっちゃまくん 小林よしのり先生サイン色紙。湖南文山は、その後の研究により、「天龍寺の禅僧・義轍が着手し、彼の病没後に弟の月堂が完成させた」との記録が発見され、「湖南文山」は、「義轍」の筆名であることがわかりました。硯。■寸法古筆　縦24.2㎝、横8.0㎝額縁　縦34cm、18.3cm※額縁は木製、表面はガラスです　■読み下し文と現代語訳＜読み下し文＞入て薬を採（とり）、一人の翁（おきな）に逢（あふ）。画帳 寄書 文学者 経済学者 鎌倉 大宅壮一辰野隆吉川英治今日出海大佛次郎他。この翁眼（まなこ）の内碧（みどり）に（して）、顔は童子の如く、手に藜（あかざ）の杖を携へ、張角を呼（よん）で怪（あやし）き洞（ほら）の中に到り、三巻の書を授（さずけ）て申（もうし）けるは、これを太平要術と名づく、汝よく此書を讀（よん）で、唯つねに道を行（おこなっ）て善を施し、天に代（かは）りて普（あまね）く世の人を救（すくは）ん事を思へ、若（もし）悪心を起しなば、必ず身を亡（ほろぼす）べきぞと云（いひ）ければ、張角再拜（さいはい）（して）其名を問ふに我は南華老仙なり＜現代語訳＞薬草をさがしているうちに、一人の老人に出合った。【真作】 田河水泡　サイン色紙 「　ノラクロ　」　額装　資料　漫画　 BK017。その目はあおく顔はわらべのごとく、あかざの杖をついていたが、張角を一つの洞穴に呼び入れ、天書三巻の巻物を授けて言うには「この本の名は太平要術じゃ。shankoumeidaizi06さま【大色紙】。なんじこれを得たからには、かならず天に代って教化をひろめ、あまねく世人を救うのじゃ。掛軸 春見文勝 以和為貴 木箱 妙心寺642世 無覚 横物 書。もし悪心をきざすことがあれば、むくいは必定じゃぞ」。61ラオス石　手彫り　篆刻　書道　印材　日展　遊印　雅号印　箱付き。張角は平伏して老人に姓名をたずねると「われこそは南華老仙なり」（完訳 三国志岩波文庫）